經常來，西(xi)南(nan)(nan)(nan)于(yu)我(wo)(wo)一(yi)直以來都起著特俗的(de)的(de)意(yi)義。我(wo)(wo)喜歡(huan)西(xi)南(nan)(nan)(nan)的(de)細雨(yu)，我(wo)(wo)喜歡(huan)西(xi)南(nan)(nan)(nan)的(de)畫船，我(wo)(wo)喜歡(huan)西(xi)南(nan)(nan)(nan)的(de)小巷，我(wo)(wo)更愛西(xi)南(nan)(nan)(nan)的(de)往事。她風吹(chui)雨(yu)打歷盡，根根毛發皆是(shi)(shi)典故；她萬種(zhong)情(qing)多，道道波瀾(lan)滿是(shi)(shi)柔腸。一(yi)千五五半世紀不(bu)屬于(yu)暫(zan)短，吳越爭(zheng)霸后(hou)終歸是(shi)(shi)惘(wang)然。因此，許是(shi)(shi)在人生圖片低落(luo)消沉的(de)之前初到了西(xi)南(nan)(nan)(nan)。
一道(dao)江山(shan)，我便走到(dao)了寒(han)山(shan)寺。回身(shen)發展趨勢一起腳下的路(lu)，那當是張繼取(qu)下的目標(biao)。
; 天朝都(dou)城(cheng)，繁(fan)花似錦，影子憧憧，車水馬龍，或許(xu)(xu)在張(zhang)(zhang)繼的(de)心底，卻只長(chang)時間的(de)存放的(de)降雪。非(fei)常年輕的(de)張(zhang)(zhang)繼，一味想在考(kao)中奪魁(kui)。他旁邊大多數(shu)(shu)的(de)人(ren)，主要包(bao)括他我自己，為此(ci)都(dou)無限(xian)卡堅(jian)信(xin)。或許(xu)(xu)天意弄人(ren)，命數(shu)(shu)唯獨在臨(lin)到(dao)最好處來臨(lin)個大轉(zhuan)彎。張(zhang)(zhang)繼震驚了，他很不管堅(jian)信(xin)，或許(xu)(xu)這可以說是實(shi)際；張(zhang)(zhang)繼彷徨(huang)了，他誰知所措，更誰掌握是如(ru)何(he)進行(xing)的(de)抉擇。如(ru)若(ruo)(ruo)就(jiu)(jiu)這種冒(mao)然返鄉創業，該是如(ru)何(he)進行(xing)的(de)處理鄉人(ren)的(de)問詢？如(ru)若(ruo)(ruo)就(jiu)(jiu)這種重歸故居(ju)，該如(ru)何(he)進行(xing)正(zheng)確(que)看待同窗的(de)關注？名落孫山(shan)的(de)張(zhang)(zhang)繼無顏回到(dao)家里，便會選(xuan)擇了走遠他鄉。就(jiu)(jiu)這種，倍嘗兵敗之苦的(de)張(zhang)(zhang)繼選(xuan)擇離要開京都(dou)，筆直運河，漂去了江山(shan)。
一(yi)席之地素衣，一(yi)葉(xie)扁舟，輪明月，一(yi)段落(luo)情(qing)況，那(nei)就這樣(yang)的(de)話在一(yi)個(ge)叫“楓(feng)橋”的(de)地區(qu)演繹了。
中(zhong)(zhong)華的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)古代(dai)文人(ren)(ren)真(zhen)是恨死月球了，所(suo)以(yi)它一(yi)直與離(li)別(bie)、思(si)鄉自綁著(zhu)；中(zhong)(zhong)華的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)古代(dai)文人(ren)(ren)又(you)愛死月球了，所(suo)以(yi)它總(zong)會表達(da)老百姓迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)積極情(qing)緒。夜(ye)深人(ren)(ren)靜時，該(gai)是想(xiang)家的(de)(de)(de)(de)(de)好時期，張繼(ji)從來不除外。看見藍藍的(de)(de)(de)(de)(de)天的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)輪圓月慢慢西(xi)沉(chen)，聞(wen)得鴉雀哀(ai)愁的(de)(de)(de)(de)(de)啼鳴，張繼(ji)眼(yan)中(zhong)(zhong)對家的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)觀念也(ye)像這(zhe)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)霜這(zhe)樣冷冷的(de)(de)(de)(de)(de)恬淡。望(wang)著(zhu)岸上猶記的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)楓，對視江(jiang)上空虛(xu)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個漁火(huo)，張繼(ji)感我(wo)自己是當(dang)今中(zhong)(zhong)國最(zui)空虛(xu)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他的(de)(de)(de)(de)(de)空虛(xu)寂(ji)寞苦累，無(wu)人(ren)(ren)問津可以(yi)知道。落榜之(zhi)痛、思(si)鄉之(zhi)苦，讓那(nei)(nei)位活(huo)力的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)古代(dai)文人(ren)(ren)一(yi)整夜(ye)無(wu)眠，他的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)站臺(tai)那(nei)(nei)么到底那(nei)(nei)兒(er)里呢？算是他的(de)(de)(de)(de)(de)紅日還(huan)要(yao)再升起來嗎(ma)？就(jiu)從這(zhe)時期，寒(han)山(shan)寺夜(ye)半的(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲，幽幽地從寒(han)流(liu)來襲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)氣體中(zhong)(zhong)回蕩。聽著(zhu)聽著(zhu)，他無(wu)怨無(wu)悔地潤弄濕內眼(yan)角，他的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)淚流(liu)黑了這(zhe)一(yi)首曠世的(de)(de)(de)(de)(de)《楓橋夜(ye)泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城邊寒山寺(si)，夜半鐘(zhong)聲(sheng)到客船(chuan)。
后面(mian)，張(zhang)繼(ji)完成了(le)。即使恰恰是(shi)我干了(le)她的鐘聲點(dian)化(hua)了(le)張(zhang)繼(ji)吧，使他從未能的特點(dian)站了(le)了(le)，直接(jie)挽回生命的宗教(jiao)信仰(yang)。
一(yi)根石拱(gong)橋，這是由(you)于是孤單一(yi)人的(de)而不高(gao)級；座寒山寺，這是由(you)于中文歌詩而不平淡無奇。歷史資料現在(zai)應(ying)(ying)當(dang)感謝信張繼(ji)的(de)落榜，是應(ying)(ying)當(dang)悲憫他的(de)悲傷(shang)？一(yi)些人會覺得(de)，有(you)哪(na)(na)些懷才(cai)不遇的(de)人寫(xie)的(de)有(you)哪(na)(na)些影片，而是在(zai)為自(zi)家的(de)無能(neng)找理由(you)。雖然，有(you)哪(na)(na)些政途不暢的(de)人，有(you)幾塊會在(zai)末秋的(de)黑夜，待在(zai)流蕩(dang)的(de)船首，孤單對(dui)月(yue)長嘆？如蘇軾說的(de)這么，“何夜無月(yue)？什么地方無竹柏？但少(shao)閑人如吾二人者耳。”我(wo)我(wo)不敢做那么的(de)“閑人”。
曾幾什(shen)么時(shi)候，我會覺得自個無論如何不想和“心(xin)煩意亂”、“在(zai)乎”等等用(yong)詞有(you)(you)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)瓜葛，然(ran)后我錯大了，有(you)(you)時(shi)候比(bi)較快(kuai)地就察覺快(kuai)到植物(wu)的(de)(de)(de)(de)根(gen)與(yu)其(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)滋味。家中(zhong)(zhong)(zhong)是不同(tong)的(de)(de)(de)(de)異感的(de)(de)(de)(de)眼力，鼻(bi)內里(li)是幾近暈過(guo)去的(de)(de)(de)(de)氣(qi)體(ti)，胸藏(zang)郁積著無從排遣的(de)(de)(de)(de)憂愁，我鮮(xian)紅的(de)(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)(you)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個心(xin)，那你是逃亡。或者(zhe)是人生的(de)(de)(de)(de)作弄吧，我逃亡苦悶的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)是站(zhan)為什(shen)么也只是皖江，我的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)是步就邁上有(you)(you)位元朝文(wen)學家之前凝(ning)望的(de)(de)(de)(de)斜坡。
楓橋(qiao)必須1座，而張繼卻有(you)無數個。需(xu)不(bu)需(xu)要每一(yi)(yi)位張繼在(zai)人(ren)這(zhe)一(yi)(yi)輩子低落(luo)時會(hui)來楓橋(qiao)聽鐘(zhong)聲，都(dou)有(you)兩(liang)個張繼就能(neng)夠在(zai)寒山(shan)寺的(de)(de)鐘(zhong)聲里(li)尋(xun)回(hui)滿是(shi)夢的(de)(de)他。運河的(de)(de)水，能(neng)夠洗盡(jin)時光匆匆的(de)(de)鉛華，是(shi)卻流不(bu)來國內(nei) 著名詩人(ren)追尋(xun)自我認知的(de)(de)決定。每一(yi)(yi)位人(ren)們(men)不(bu)同年紀(ji)的(de)(de)是(shi)，都(dou)心(xin)揣著值得尊敬的(de)(de)夢。或(huo)許(xu)(xu)是(shi)是(shi)愚(yu)昧無知，或(huo)許(xu)(xu)是(shi)是(shi)狂(kuang)(kuang)傲(ao)。是(shi)，那(nei)又中有(you)何妨(fang)？年少輕狂(kuang)(kuang)本(ben)無錯，誰人(ren)不(bu)輕狂(kuang)(kuang)！誰會(hui)去(qu)怪(guai)罪是(shi)其(qi)中一(yi)(yi)個年紀(ji)人(ren)虛空(kong)的(de)(de)狂(kuang)(kuang)傲(ao)呢，誰不(bu)易去(qu)珍惜你是(shi)其(qi)中一(yi)(yi)個年紀(ji)人(ren)執念的(de)(de)追尋(xun)呢？
“張(zhang)繼”，在楓(feng)橋找尋自己的，已經(jing)奔(ben)赴尋夢(meng)的新的篇章(zhang)。
若是(shi) 說張繼是(shi)偶然間我在(zai)皖江的(de)(de)情(qing)況下，那一(yi)人就(jiu)算(suan)故意來(lai)的(de)(de)，他叫蘇舜欽。
慶歷5年，蘇(su)舜(shun)欽因支(zhi)技范仲淹行政體制改革，遇到(dao)守舊(jiu)派的(de)忌恨，被抓了個理由哦(e)趕出了北京。和張(zhang)繼不相似的(de)是，蘇(su)舜(shun)欽也沒有(you)迷惘，他(ta)(ta)很保持清醒，他(ta)(ta)的(de)在(zai)心里終(zhong)于找好歸處。
蘇(su)舜欽(qin)很愛(ai)合肥，他的有(you)(you)一首歌《過合肥》，非常(chang)有(you)(you)其青睞之情：
東(dong)出(chu)盤門刮(gua)眼明，蕭蕭疏雨更(geng)陰晴。
綠楊(yang)白鷺俱自得，近(jin)水遠(yuan)山皆有(you)心。
一切盛衰天(tian)借以，渾身上下羈苦俗人輕。
無窮好(hao)景就擦肩而過了住，旅棹區區暮亦行。
那(nei)節次，他(ta)雖說是(shi)過客，對(dui)姑蘇卻愛得很深，為了(le)它以前只是(shi)一(yi)(yi)處(chu)另人(ren)得了(le)就沒辦法(fa)走(zou)的城區。他(ta)青睞下(xia)面的白鷺綠楊(yang)，他(ta)眷(juan)戀(lian)下(xia)面的近水(shui)遠山。他(ta)感言人(ren)生之路的羈苦，他(ta)只恨不是(shi)長留(liu)。然后(hou)這兩次，他(ta)的愿望清早已就能夠體(ti)現了(le)。革職(zhi)愛民的蘇舜欽退居(ju)東莞城，在(zai)城南區荒(huang)涼可處(chu)四萬(wan)錢買了(le)了(le)孫氏的廢園(yuan)，要(yao)經過一(yi)(yi)頓修整，造一(yi)(yi)個(ge)多處(chu)舉世無(wu)雙的“滄浪亭”。
雖然說(shuo)蘇(su)舜欽(qin)是革職罷官，但是他卻非(fei)但總為(wei)你沉默(mo)。他的(de)(de)(de)前上(shang)(shang)上(shang)(shang)身轟隆隆烈烈，大力(li)支持著(zhu)范仲淹救(jiu)國救(jiu)民的(de)(de)(de)感情壯舉(ju)；他的(de)(de)(de)后上(shang)(shang)上(shang)(shang)身平(ping)(ping)平(ping)(ping)凡的(de)(de)(de)日子淡，流連忘返(fan)在滄(cang)浪(lang)亭與世無爭的(de)(de)(de)明(ming)(ming)月微風。當你正所以成(cheng)長經歷(li)了前上(shang)(shang)上(shang)(shang)身的(de)(de)(de)殺(sha)伐吧(ba)，有一天(tian)的(de)(de)(de)蘇(su)舜欽(qin)相當地知(zhi)足。他寫的(de)(de)(de)《滄(cang)浪(lang)靜(jing)吟》大便發黑明(ming)(ming)證：
獨繞(rao)虛亭步石矼，靜中情味世無雙。
山蟬(chan)帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗。
二子逢時猶(you)死餓，三閭遭逐便沉江。
我今飽食高眠外，唯恨澄醪不樂意了缸。
夸(kua)耀好(hao)幾(ji)回番家里園里的(de)(de)景物，文(wen)人(ren)(ren)(ren)響起歷吏上(shang)哪此和各自(zi)一(yi)(yi)種勤勉(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)皆不(bu)(bu)(bu)可善終，他(ta)的(de)(de)本(ben)(ben)性(xing)(xing)難(nan)免多(duo)了少許(xu)的(de)(de)滿(man)足需要。不(bu)(bu)(bu)解道文(wen)人(ren)(ren)(ren)在吟誦的(de)(de)時，本(ben)(ben)性(xing)(xing)是否內疚之意。首(shou)陽山周圍人(ren)(ren)(ren)為義死節，汨羅江屈(qu)原為國沉(chen)江，縱然(ran)是文(wen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)支(zhi)付寶好(hao)友(you)范仲淹，一(yi)(yi)般(ban)兼濟世(shi)間世(shi)人(ren)(ren)(ren)，終極也(ye)是被冷(leng)酷(ku)無情地(di)殘害，我(wo)(wo)呢(ni)？們的(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)(ren)則(ze)是在一(yi)(yi)片什(shen)么我(wo)(wo)田地(di)醉生(sheng)夢死了。一(yi)(yi)名人(ren)(ren)(ren)寧(ning)(ning)肯有人(ren)(ren)(ren)追捧，寧(ning)(ning)肯有人(ren)(ren)(ren)朝(chao)笑，也(ye)絕對(dui)不(bu)(bu)(bu)會轉換他(ta)歸隱(yin)柳(liu)州水鄉的(de)(de)信心。或(huo)這當是柳(liu)州水鄉的(de)(de)特(te)別地(di)方吧，他(ta)把柳(liu)州水鄉愛得(de)太重(zhong)！
我的(de)(de)最愛自然(ran)美麗的(de)(de)景(jing)色(se)，但不(bu)沉迷于自然(ran)美麗的(de)(de)景(jing)色(se)；我厭惡(e)感挫敗(bai)，但不(bu)可怕挫敗(bai)。和范仲淹(yan)優于，蘇舜(shun)欽實現了(le)片(pian)與世隔離(li)的(de)(de)小(xiao)橙子地(di)，而(er)范仲淹(yan)的(de)(de)確具備了(le)個悲天憫人的(de)(de)大肚量。
在人生道路圖片(pian)最懷才不(bu)遇的時會，我(wo)也(ye)(ye)至皖江。可是(shi)我(wo)要自始(shi)至終把本身當(dang)作是(shi)過客，甜甜的皖江于蘇舜欽是(shi)持久，于我(wo)但卻是(shi)匆匆歲月(yue)。人生道路圖片(pian)方向，我(wo)也(ye)(ye)有些迷茫，但從不(bu)是(shi)月(yue)老，我(wo)也(ye)(ye)怯懦，但從不(bu)是(shi)始(shi)終。
我一直信任(ren)，各自的(de)我們(men)的(de)一生(sheng)都(dou)沒有(you)到山窮水盡的(de)部分，由于(yu)我要來到了同(tong)一個己經被歷史文化湮沒的(de)部分，那大便有(you)桃花雪塢。
在這(zhe)里這(zhe)些年住著的(de)(de)(de)說(shuo)是(shi)那文(wen)才絕代(dai)的(de)(de)(de)唐(tang)伯虎(hu)。就他(ta)的(de)(de)(de)典(dian)故成語，最非(fei)常知名的(de)(de)(de)莫有一些“三笑(xiao)點(dian)秋香”了(le)，然(ran)后這(zhe)如果作(zuo)為(wei)同鄉(xiang)的(de)(de)(de)小說(shuo)全集家馮夢龍不(bu)甘愿(yuan)唐(tang)解(jie)元的(de)(de)(de)才識(shi)(shi)被埋沒，惡意編(bian)個故事(shi)視頻氣氣某些大家比較熟悉的(de)(de)(de)當權者你說(shuo)。即(ji)使(shi)三笑(xiao)是(shi)傳說(shuo)，如果他(ta)的(de)(de)(de)才識(shi)(shi)卻非(fei)杜撰(zhuan)。即(ji)使(shi)唐(tang)伯虎(hu)才識(shi)(shi)橫溢，如果像(xiang)是(shi)古代(dai)的(de)(de)(de)張繼差不(bu)多，他(ta)也輸給(gei)了(le)性格(ge)與命運(yun)(yun)。然(ran)后張繼是(shi)極其幸運(yun)(yun)的(de)(de)(de)，我覺得他(ta)一開(kai)始(shi)還取得成功(gong)過，然(ran)而(er)唐(tang)寅并(bing)不(bu)是(shi)徹底無法了(le)，他(ta)被科(ke)舉(ju)果斷地(di)拒之(zhi)塔外。沒小妙招，他(ta)太(tai)有才了(le)，科(ke)舉(ju)為(wei)他(ta)合上疲憊院(yuan)門的(de)(de)(de)那節天，繪畫藝術都已經 把他(ta)推行(xing)開(kai)闊的(de)(de)(de)依(yi)偎(wei)。
科舉失敗后的(de)唐伯虎，不(bu)可(ke)避免(mian)也會倍嘗人(ren)性的(de)不(bu)理，連(lian)自身(shen)的(de)女方仆人(ren)都無好面(mian)色。是(shi)(shi)封(feng)建(jian)主(zhu)義社會各界的(de)某個(ge)(ge)校(xiao)友，唐伯虎經過了(le)科舉失敗這樣一來的(de)痛(tong)苦，不(bu)妨問另外 什(shen)么樣的(de)相比(bi)這更(geng)痛(tong)苦的(de)呢(ni)？如(ru)果做不(bu)行俗世人(ren)之間的(de)小官，就(jiu)是(shi)(shi)做某個(ge)(ge)精(jing)神實質(zhi)地球的(de)新人(ren)。
; 挑(tiao)(tiao)花塢里挑(tiao)(tiao)花庵，挑(tiao)(tiao)花庵下挑(tiao)(tiao)花仙。挑(tiao)(tiao)花神仙種桃(tao)樹，又摘挑(tiao)(tiao)花換酒錢。
酒醒只(zhi)在花前(qian)坐(zuo)，喝醉(zui)還來花下眠。半(ban)醒半(ban)醉(zui)日(ri)復(fu)日(ri)，花落(luo)繁花年(nian)(nian)復(fu)年(nian)(nian)。
只望老(lao)死花酒間，不會敬禮車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將(jiang)富貴比貧賤(jian)，一(yi)在平(ping)地一(yi)在天。若將(jiang)貧賤(jian)比車(che)馬(ma)，他(ta)得(de)驅馳我(wo)得(de)閑。
自(zi)己笑(xiao)我(wo)太瘋癲，我(wo)笑(xiao)另一個(ge)人(ren)看不穿。找不到(dao)了五陵(ling)豪杰墓，無花無酒鋤作(zuo)田。
唐伯虎的(de)(de)此類不(bu)太想90度鞠躬的(de)(de)內涵和李(li)超白(bai)的(de)(de)“安能(neng)摧眉折腰(yao)事權貴，使你不(bu)得幸福顏”呈現(xian)出多(duo)高(gao)的(de)(de)類同獨到之處啊！看(kan)了了唐伯虎之死，不(bu)明白(bai)道(dao)還(huan)會(hui)是不(bu)會(hui)有(you)些(xie)人(ren)想著古代詩人(ren)懷(huai)才(cai)不(bu)遇(yu)是自(zi)行(xing)的(de)(de)無能(neng)了。其實(shi)曠世掘金的(de)(de)唐伯虎無能(neng)嗎？其實(shi)灑(sa)脫(tuo)灑(sa)脫(tuo)的(de)(de)李(li)超白(bai)也(ye)無能(neng)嗎？有(you)才(cai)即是有(you)才(cai)，這就是是你都不(bu)可能(neng)承認(ren)的(de)(de)實(shi)情(qing)。最終(zhong)那(nei)些(xie)是造物弄人(ren)，到最后那(nei)些(xie)是運程多(duo)舛(chuan)，這一遍(bian)才(cai)是真正(zheng)切切地感受快到。
相對于(yu)明顯(xian)才女(nv)，我(wo)(wo)是(shi)運氣的(de)。不過(guo)，如(ru)果你(ni)都(dou)如(ru)果沒(mei)有執(zhi)證能與之(zhi)相對于(yu)，姑且代替個人能力勸慰吧。連唐(tang)伯虎都(dou)可(ke)以(yi)(yi)不可(ke)以(yi)(yi)容忍的(de)人的(de)一生之(zhi)重，我(wo)(wo)的(de)事(shi)兒(er)苦難又(you)可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)了甚么(me)呢？全(quan)部，我(wo)(wo)都(dou)如(ru)果沒(mei)有看破紅塵是(shi)什么(me)，我(wo)(wo)但依然在無際世事(shi)間(jian)躑躅(zhu)初(chu)心不改。
在(zai)(zai)(zai)生最兵敗的(de)(de)(de)時，我想在(zai)(zai)(zai)西南。不(bu)但意間，我踏(ta)完(wan)了(le)華人知識(shi)分子的(de)(de)(de)三條舊路。落(luo)榜的(de)(de)(de)張繼、罷(ba)職的(de)(de)(de)蘇舜欽、除(chu)名的(de)(de)(de)唐伯(bo)虎，它們(men)經歷的(de)(de)(de)路，我又(you)完(wan)后走(zou)了(le)出來一(yi)邊。過(guo)(guo)往(wang)并不(bu)存在(zai)(zai)(zai)很多(duo)湊巧，它們(men)所走(zou)的(de)(de)(de)主干道，不(bu)過(guo)(guo)我們(men)的(de)(de)(de)每條各人都(dou)在(zai)(zai)(zai)走(zou)，亦或(huo)是未能(neng)走(zou)路。假如問(wen)你(ni)自己(ji)的(de)(de)(de)人，或(huo)者曾幾了(le)嗎，它們(men)也經歷。
寒山(shan)寺的(de)(de)鐘(zhong)聲再(zai)優柔，必竟最(zui)好(hao)敲出了(le)我(wo)國(guo)的(de)(de)讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)寂莫孤(gu)立無(wu)援(yuan)；滄浪亭的(de)(de)波(bo)浪再(zai)漪(yi)漣，才(cai)算最(zui)好(hao)漾開(kai)著我(wo)國(guo)的(de)(de)讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)無(wu)能為力可恨(hen)；李花塢的(de)(de)落(luo)英再(zai)五彩，到頭(tou)來最(zui)好(hao)氳滿了(le)我(wo)國(guo)的(de)(de)讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)憤世嫉俗。讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)都是這種，這部分才(cai)算讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)本真。桀驁不(bu)(bu)馴(xun)、自命獨道，是讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)軀(qu)體里(li)最(zui)終(zhong)要(yao)的(de)(de)一件豐碑，喪失了(le)，顧(gu)客(ke)(ke)(ke)(ke)就不(bu)(bu)會再(zai)是讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)，又換句話說，不(bu)(bu)會再(zai)是純真的(de)(de)讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)士(shi)(shi)(shi)(shi)騷(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)(sao)客(ke)(ke)(ke)(ke)。
在關(guan)于(yu)生(sheng)最(zui)兵敗的之時 ，小(xiao)(xiao)編(bian)來已到江東。青山秀水蕩滌我靈(ling)魂(hun)(hun)的塵灰，小(xiao)(xiao)橋(qiao)別人(ren)再(zai)造我靈(ling)魂(hun)(hun)的歸處。我并不(bu)(bu)再(zai)為(wei)處身順(shun)境而悲傷，因(yin)(yin)現在的生(sheng)活本沒(mei)能順(shun)逆(ni)；我并不(bu)(bu)再(zai)為(wei)關(guan)于(yu)生(sheng)不(bu)(bu)溫(wen)不(bu)(bu)火(huo)而疾(ji)苦，因(yin)(yin)關(guan)于(yu)生(sheng)也(ye)無所謂了的成敗。
在我人困頓的(de)情況下，我探(tan)尋夢里(li)恍若的(de)東(dong)(dong)南。臨別(bie)時日，轉身離開回首過往東(dong)(dong)南的(de)那節(jie)瞥，我才剛搞清楚，人事事是(shi)東(dong)(dong)南。
蘇(su)外相(xiang)城片區(qu) 陳益剛
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