入冬前后，天氣更加凜肅：早晚的寒氣自不用說，單是那樹葉，由綠變黃、紅，黃、紅的葉子又掛不住枝，脫離開母樹，在空中輕舞，后墜落于地。屈原《九歌》中寫道：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”“木葉”即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。 紛紛的落葉旋舞，場面頗為壯觀，也極易激惹觀者的意緒。
所(suo)以冬日(ri)的(de)(de)(de)陽光，就尤其顯(xian)得暖而可貴。若是(shi)在(zai)開(kai)闊的(de)(de)(de)地(di)(di)方，她大(da)(da)片(pian)大(da)(da)片(pian)地(di)(di)自(zi)天(tian)空傾瀉而下(xia)，彌滿了天(tian)地(di)(di)間；若是(shi)漫步在(zai)林木交織的(de)(de)(de)小道，那陽光則(ze)被(bei)層層疊疊的(de)(de)(de)樹葉濾過(guo)，灑下(xia)或(huo)圓形(xing)或(huo)點狀的(de)(de)(de)輕(qing)輕(qing)搖曳的(de)(de)(de)光暈。這(zhe)嚴寒中(zhong)的(de)(de)(de)撫慰性(xing)的(de)(de)(de)溫暖，一(yi)(yi)如母愛般慈祥：我們都是(shi)這(zhe)世間渴望被(bei)愛的(de)(de)(de)孩子，待在(zai)平凡的(de)(de)(de)一(yi)(yi)隅守株待兔，一(yi)(yi)邊勞力一(yi)(yi)邊希冀；一(yi)(yi)邊“關心糧食和蔬菜”，一(yi)(yi)邊執(zhi)著于“不跪的(de)(de)(de)模樣”。
我特別喜歡站在冬陽里的感覺，喜歡把頭微微仰起，喜歡半瞇著眼，盡量長時間地站立或逐光行走。我也很喜歡看沐浴在冬陽中的人們，他們或靜或動，滿身帶著金色，滿身的金色使他們顯得可親可近。那一刻，整個世界都是充滿活力的，所有的生命都是律動的。他們在思考、在表達、在感受陽光和風中的氣息。
清代學者袁枚在《十二月十五夜》中寫道：“沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。吹燈窗更明，月照一天雪。”下雪的日子，應該是冬季美麗又給人歡愉的時候，雪后的寒氣也更清冽。記得去年我在臘月回到老家鹽城，連續下了兩天一夜的雪。雪后放晴，我下了樓，看到有孩子在銀裝素裹的小區里堆雪人，父親或母親在旁協助。孩子雀躍興奮的笑臉在陽光下泛出動人的紅色。小天使越聚越多，也有老人小心翼翼地出來曬太陽，互相搭著話。那時情景，現在依然清晰：除了愛看孩童的天真爛漫，還因為看到那些垂暮老者，想到自己兩年前離開了的母親，忍不住落淚。歲月長，長不過思念。人心是口井，越是老井，越古樸蘊深。我們終有一天會長成如同父母那樣，我們終有一天會浮現如同父母那樣的表情。
乾(qian)隆(long)十(shi)四年(nian)，袁枚34歲，正當盛年(nian)，父(fu)親去世，他(ta)辭官養母。他(ta)在江寧南(nan)京(jing)購置隋氏廢(fei)園(yuan)(yuan)，易(yi)"隋"為"隨(sui)(sui)"，起名"隨(sui)(sui)園(yuan)(yuan)"。自此開始了(le)他(ta)悠閑的(de)(de)歸隱(yin)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo) ，世稱隨(sui)(sui)園(yuan)(yuan)先生(sheng)(sheng)(sheng)。歸隱(yin)后，袁枚成為自由(you)身，可以按(an)照自己喜歡的(de)(de)方式生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，再無任何顧忌和(he)羈絆(ban)。他(ta)如魚(yu)得(de)水，創(chuang)作(zuo)了(le)大量表現自我性(xing)(xing)情的(de)(de)詩篇(pian)。袁枚是智慧和(he)灑脫的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)“隨(sui)(sui)性(xing)(xing)”、“隨(sui)(sui)緣”，克制物欲、不求(qiu)聞達，成了(le)指引我們人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)一束光。
我特別喜歡站在冬陽里的感覺，喜歡把頭微微仰起，喜歡半瞇著眼……“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”秋聲未遠，冬已姍姍而至。
冬之始，萬物藏。我們經歷著，也反思總結著、含蓄蘊藉著。愿人生中少坎坷、多順遂。也許我們無法完全共情別人的悲喜，但可以保持善良。
當人世間的雪下到了心里，陽光便成了救贖之光。因為陽光不僅替代著母親的關懷，更代表著蘊育新生的能量，她是希望。
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